Szakdolgozatok III.

vissza

__________________________________________________________


Tartalom:

A legyező nyelve (Letizia)

Fohásztöredék az Istennőhöz (Tercio)

A mi kis füveskönyvünk (Helka)

A sárkányölő tündér (Shanaa Alembala)

Tánc - A szabadság művészete (Navah Germini)

Barangolás Zengével a szerelem birodalmában - iránytűvel (Zenge Floert)

Az anyag és sajátosságai ( Anselmo Rapid)

Mágiaelmélet ( Anselmo Rapid)

Amathyl: A lélek fejlődése, és kapcsolata az elfszabású lények estetén Amathil meglátása szerint.

A pogány hedonizmus (Dacris Coriolis)

Shana előadása, mely lejegyeztetett a Thrillioni Geográfikus Közlönyben...

Dacris Coriolis válasza...

Shana riposztja ...

A thrillioni páncélok matematikája ( Tiara Flusonus )

Brett és Judy Sinclair: A (herceg)Nőtartás örömeiről

Ez egy erősen offdémon rágta szakgolgozat  (Dorohtree Azuri)

__________________________________________________________________

 
__________________________________________________________

A LEGYEZŐ NYELVE

Letizia útmutatása félénk kisasszonyoknak, asszonyoknak

   Félénk ifjú hölgyeknek és unatkozó feleségeknek kapcsolatteremtés céljából segítségükre lehet a legyezőjük. A gyakorlatok igen egyszerűek, így elsajátítani és az uraknak megérteni is meglehetősen könnyű. Semmi más nem szükséges hozzá, csak egy könnyen kezelhető legyező.

1. gyakorlat:
A legyezőt széttárva az arc elé kell tartani, hogy az arcból csak a szempár legyen látható.
Üzenet a férfi felé:
Felkeltette az érdeklődésemet, de félénk vagyok, így a kezdeményezés kizárólag önre vár.

2. gyakorlat:
A legyező félig nyitva, a szempár és a száj - ami mosolyog- szabadon látható.
Üzenet a férfi felé:
Ne húzzuk tovább az időt, szabad vagyok, a következő táncot táncoljuk együtt!

3. gyakorlat:
Az összecsukott legyező végét az állhoz érintjük.
Üzenet a férfi felé:
Nem vagyok szabad nő, sőt, óvakodnunk kell, csak akkor közeledj, ha biztonságos terepen vagyunk.

4. gyakorlat:
Széttárt legyezővel legyezni a mellkast.
Üzenet a férfi felé:
Nem vagyok szabad, de azt csinálok, amit csak akarok, mulassuk át az éjszakát!

Fohásztöredék az istennőhöz...


(Merítette az Óidők mély kútjából Tercio d' Kataklizma)
Doromboló istennő: nőtestű, macskafejű istenség, a kaland, a vágy és az érzékiség megtestesítője, kultusza feledésbe merült, míg Anor Coriolis nimfalelke meg nem kapta a Hívást...
Kultuszának egyetlen írásos nyoma a "101 szent áldozat Dorombolónak, avagy Csipendel herceg és Erotica hercegnő titkos utazása" című töredék, amelyen széljegyzetként találtam az alant található Fohászt:

Doromboló Cica,
Te cicák cicája!

Megteremtettél és doromboltál,
Vágyat hoztál és doromboltál,
Felemeltél és földredobtál,
Doromboltál és doromboltál...

Leszállt az éj, én veled vagyok,
Dorombolnak a csillagok...


__________________________________________________________


A MI KIS FÜVESKÖNYVÜNK

Helka tollából

*** Útmutató az Üvegházban, a Városvédők Dicsősége Parkban és a környező réteken található gyógynövényekhez ***

A rövid bevezetőmet azzal kezdeném, hogy mindenki figyelmét felhívjam arra, hogy a gyógynövények nem játékszerek. Sose felejtsük el Paracelsus ide tartozó gondolatát: „Az adagolás teszi a mérget.” Egyszóval azt javaslom, hogy kellő óvatossággal kezeljük az öngyógyítást, és a legkisebb bizonytalanság esetén is forduljunk szakemberhez.

Környezetünkben lévő legfontosabb gyógynövények:

RÓZSÁK: (Rosa gallica, Rosa centifolia)

Teakészítéshez a szirmokat használjuk. Ezeket még a teljes virágzás előtt kell begyűjteni. Főként gyulladásoknál, száj – és toroköblögetőként használják. Hatékony még az illóolaja, amelyet hűsítésre használnak, és emellett kitűnő bőrápolószer.

TÖK: (Cucurbita pepo)

Használják a tökmagot és a hidegen sajtolt olajat. Sejtvédő, gyulladáscsökkentő, de bélférgek ellen is aktívan hat. Használják még különféle férfi – betegségek kezelésére is.

BORSOS MENTA: (Mentha piperita)

A gyógyításban minden mentafaj levelét illetve az abból nyert olajat használják. Sok összetevő mellett, nagy arányban tartalmaz mentolt, ami hűsítő, vérkeringést serkentő, görcsoldó és fertőtlenítő hatású. Használják gyomor – és epepanaszoknál, szájnyálkahártya gyulladás és meghűlés ellen is.
Külsőleg viszketés ellen is kiváló.

PEMETEFŰ: (Marrubium vulgare)

A gyógyászat a frissen szedett hajtását használja. Legfontosabb a keserűanyag – tartalma; az emésztést serkenti.
Külsőleg kelésekre és sérülésekre is használják.

PÁRLÓFŰ: (Agrimonia eupatoria)

Szárát és leveleit használják, amik cserző – és keserűanyagokat tartalmaznak. Védi a nyálkahártyát, sebgyógyító, fájdalomcsillapító hatású. Használják gyomor – és bélhurutnál, hasmenésnél. Külsőleg száj – és garatöblögetésre, illetve a gyulladt bőrfelület borogatására használják.

ALOÉ: (Aloe barbadensis, Aloe vera)

Az aloé leveleinek kiszárított és besűrűsített levét használják. Ez a kivonat belsőleg a létező egyik legerősebb hashajtó! Tehát belsőleg használják székrekedésnél. Külsőleg sebek, sérülések kezelésére, égési sérülések kezelésére használják leginkább. Hidratáló hatása miatt arckrémek gyakori alkotója.

KAPOR: (Anethum graveolens)

A kapor magját, vagyis ikerkaszat – termését használják. Görcsoldó és fertőtlenítő. Főleg emésztési panaszoknál használják. Illóolaja enyhíti a hasfájást.

ÁRNIKA: (Arnica montana)

Az árnikának a virágát használják leginkább. Hatóanyagai változatosak, így hatása is sokrétű: fertőtlenítő, gyulladáscsökkentő, reuma ellenes, idegfájdalom ellenes. Külsőleg használják sérülések kezelésére: vérömlenyek, horzsolások, rándulások, zúzódások esetén.

Folyt. köv. :)

Levendula Levente, a sárkányölő tündér

A legendát felkutatta és lejegyezte: Shanaa Alembala

Hajdan, a régi időkben élt egy tündér, Levendula Levente. Zrílianban látta meg a napvilágot, s délceg férfivá érett. Sok szájból hallani, hogy majdnem olyan magas volt, mint egy ember, nem is beszélve erejéről és eszéről, mellyekkel egyszer még egy sárkányt is legyőzött. Erről essen most szó.

Ködös őszi reggelre ébredtek Zrílian lakói. Az eső apró cseppekben szitált. Levendula Levente épp vadászatra indult a falu többi vadászával. Fogták hát a vadászkópókat, s nekiindultak a nagy rengetegnek. Igazán nagy vadra vágytak. Napokig kóboroltak, mígnem elérték a Kopár Hegy lábait. Bátorságuk nem ismert határt, hát elindultak a hegyorom felé, ahol jól tudták, hogy egy sárkány lakik, Wormthrax, a Szívtelen. Az hírlett, hogy szívét egyszer megosztotta egy gonosz varázslóval, aki azt hazugsággal kicsalta tőle, s azóta ő is ugyanolyan gonosz lett. Pedig annakelőtte nem volt az. Sőt, kedves volt a környéken lakó emberekkel és tündérekkel is, s megvédelmezte őket, ha gonosz lények támadtak rájuk.
A tündérek Levendula Levente vezetésével folytatták hát útjukat a sárkány barlangja felé. A kopók kezdtek egyre nyugtalanabbak lenni, ahogy közeledtek.  Amikor már egészen közel jártak, nem lehetett bírni velük; mindegyik füllobogtatva elszaladt, amerre csak látott. Így hát a vadászok magukra maradtak. Elhatározták, hogy amikor Wormthrax odún kívül lesz, ők beosonnak, és ott várják meg, hogy lesből rátámadhassanak.
El is jött az este, s a tündérek nagy szárnysuhogásokra riadtak fel álmukból. Még látták a távozó sárkányt. Addig nézték, míg teljesen el nem tűnt szemük elől. Azután belopóztak a barlangba. Benn vaksötét volt, így alig láthattak valamit. Csak hallották, ahogy a sok arany és kincs megcsendül talpuk alatt. Kitapogattak egy nagy pajzsot, ami valaha egy óriásé lehetett a méretéből ítélve, s bebújtak alá mind az öten. Vagy egy órán keresztól üldögéltek ott a sötétben, meghúzva magukat, mígnem a hatalmas sárkány vissza nem tért. Rögtön világos lett az odúban, ugyanis Wormthrax teste izzott. (Egyesek szerint a sárkányok rendelkeznek egy olyan belsőszervvel - kivéve a vízi-, a fagy- és mágikus sárkányok -, amely más élőlények egyikében sem található meg. Ez a szerv - a tündérek úgy nevezik lávatüdő - a levegőt páratartalmát kivonja, s a port kivonja, ezeket összekeveri, majd felizzítja, így láva keletkezik benne, ami fokozatosan felmelegíti a levegőt. Így van az, hogyha egy sárkány kifúj egy bizonyos mennyiségű tüzet - lávatüdeje méretétől függően változik -, akkor míg újból fel nem töltődik, képtelen lesz rá, tüdejéből csak gőz szökhet fel. - Cornelius Draconis, a híres sárkánykutató tündér feljegyzéseiből)
Az izzó sárkány csodálatos látványt nyújtott, a tündéreket el is kápráztatta. Wormthrax lehunyta a szemét, hogy teli gyomrát lenyugtassa egy kis pihenéssel. Csak Levendula Leventét nem kápráztatta el a lény gyönyörűsége. Előhúzta hát íját, s egy vesszőt helyezett a húrra. A vadászok annyira le voltak nyűgözve, hogy vissza akarták tartani társukat, de a sárkány időközben felébredt a nagy mozgolódásra.
- Ki merészelt betörni a barlangomba, s megzavarni a nyugalmamat! *Üvölti mély, zengő hangján, mely hosszas visszhangot ver.* - Mutasd meg magad!
Ekkor a bátor Levendula Levente előbújt a pajzs alól, s szembenézett végzetével.
- Miért merészeltél megzavarni? És ki vagy? *Szól a mennydörgő hang.*
- Levendula Levente vagyok, a tündér, és azért jöttem, hogy végezzek veled azért a sok galádságért, amit elkövettél az emberek, a tündérek, és minden más jószándékú lény ellen! *A kis tündér vékony kiabálása szinte alig halaltszik Wormthrax dübörgő ordításához képest.
Levendula elengedte a húron tartott vesszőt, s az egyenesen beleszúrodott a szörnyeteg bal szemébe. A lény felordított fájdalmában, s egy óriási lángcsóvát engedett szabadjára. A tündérnek sikerült egy bravúros szaltóval arréb ugrania a tűz elől. Ahonnan elmenekült, ott az aranyak egybeolvadtak a drágakövekkel, a fegyverekkel. Ekkor elővett egy újabb nyílvesszőt, s nem esett nehezére újból eltalálni a megzavarodott sárkány még ép szemét. Erre Wormthrax, a Szívtelen újabb lángcsóvát fújt ki óriási tüdejéből, de mivel nem látta támadóját, csak még egy nagy halom kincset olvasztott egybe. Levendula felmászott egy sziklakiszögellésre, és onnan rávetette magát a sárkány fejére, s belekapaszkodott hamuszín szarvába. Fél kézzel előhúzta kardját tokjából, s megkereste a szörny tarkóját, ahol nem olyan kemény pikkelyes a bőre. Az éles pengét belemélyesztette a húsba, majd elengedte a szarvat, a másik kezét is rákulcsolta a markolatra, s két kézzel tolta mélyebbre az acélt, míg végül el nem érte az agyat. Wormthrax még egy elkeseredett lánggolyót indított útjára, ami a falon szétrobbant. Az egész barlang belerázkódott a halálhörgésbe, ami elhagyta roppant száját. Levendula Leventének el kellett hagynia minél gyorsabban a sárkányt, ugyanis bőre egyre jobban izzani kezdett, s a hőség fullasztóvá vált.
A tündérek szaporán kapkodták égő talpukat az olvadt kincseken. Az odúból kiérve tovább futottak, amíg csak bírták szusszal. Nemsokára hatalmas robbanás rázta meg a környéket. Ők a távolból figyelték. Az egész barlang füstölgött, már ami a romok között ki tudott törni; ugyanis az egész odú beomlott, azonban egy kis résen át aranyérmék záporoztak a külvilágba, akár egy feltörő gejzír. Levendula vezetésével a tündérek rögtön odarohantak, s jól teleszedték zsebeiket. Kincsekkel megrakodva tértek haza Zrílianba. A nép őket ünnepelte hetekig tartó lakomával és mulatsággal, de főleg Levendula Leventét.
A rettegésben tartott népektől pedig megkapták a kitüntetéseket: Levendula a Sárkányölő címet, a többiek pedig a Bátor és Merész Kísérők címet tudhatták magukénak.
Ezzel a történet végére ért, de e legenda még sokáig élni fog, ha mi emlékezünk rá.

Tánc – A szabadság művészete
Navah Germini tollából


Mi is tánc?
Nem könnyű kérdés… csupán azon balga és tudatlan kezdőknek tűnik annak, akik még sosem próbálkoztak egy érzelem, vagy egy kép megjelenítésével, csupán a tánc segítsége folytán. A tánc nem egyszerűen mozgás, nem egyszerűen csak jó érzés.

A tánc harmónia.
Harmónia a környezettel. Amikor táncolsz, másképpen fordul körülötted a világ, másképpen viszonyulnak hozzád az emberek és másképpen maga a környezet is.
Harmónia önmagaddal. Nem elég ha tisztában vagy a többiekkel, tisztában kell lenned önmagaddal is. Úgy kifejezni valamit, hogy közben önmagad harmóniáját nem találtad meg, nehéz, ha nem teljes képtelenség. Először leld meg a belső hangot, a belső ritmust, s mikor már tudsz arra mozogni, arra alakítani a mozdulatsort, akkor képes leszel befogadni a környezet zenéjét is.

A tánc szabadság.
Szárnyalva lehet csak teljes szívvel táncolni, másképpen nem megy. Összehasonlíthatatlan az az érzés, mikor mozogva a belső és egyben a külső ritmusra, könnyedén, akár egy pihe, amit szárnyaira kap a szél, az ember mozdul, és ugrik, eggyé válva a zenével. Szabadság ez, az egyik legnehezebben elérhető, s mégis a legtökéletesebb forma. Aki mesterévé válik a táncnak, a mozgás művészetének, az minden alkalommal, mikor megszólalnak a dobok, mikor dallam csatlakozik a levegő rezgéséhez, érzi magában a szárnyalást, a felemelkedést, ami révén közelebb kerülhet álmaihoz, közelebb a teljes megismeréshez és beteljesedéshez.

A tánc tökéletesség.
A lépések harmóniája, és a művészet öröme az, ami közelebb visz bennünket a tökéletességhez, ami megmutatja az utat, amelyet be kell járni ahhoz, hogy végül életünk egy pillanatában, egy mozdulatban megleljük azt, ami maga a tökély. A táncos, aki már elérte ezt a szintet, közönségét oly élményben tudja részesíteni, ami lenyűgöz és csodálatot kelt. Mágiának hívják néhol, máshol adottságnak. Mégis, ez leginkább a felismerés és a gyakorlat eredménye.

A tánc megismerés.
Táncolva egészen más a világ körülöttünk, egészen mássá válnak a benne élők, egészen más illatok vesznek körül, egészen más vagy te magad is. A tánc lelassít vagy éppen felgyorsít, átváltozat, megszépít, vagy eltorzít. Ez mind attól függ, te hogyan találtad meg önmagad a zenében. Hiszen nem csak a külvilág megismeréséhez vezet út ezáltal, de önmagadhoz is. Tökéletesen tudnod kell, ki vagy és mire vagy képes ahhoz, hogy harmóniában lehess magaddal és elérhesd a tökéletességet végül. Tanuld hát meg, hogy saját korlátaidon keresztül éld meg mégis ezt a tökélyt! Nehéz ezt megérteni olyannak, aki sosem volt táncos, hiszen mindenkinek van felső határa, amin nem tud túllépni… mégis, furcsán hangzik, de ezen a határon belül maradva, elérheti azt a tökéletességet, ami által mesterré válhat. A kifejezés mesterévé.
A művészet pedig segít abban, hogy megismerhessük önmagunk, és ezen keresztül a környezetünk.

A tánc beszéd.
Az egyszerű emberek úgy hiszik, nem lehet beszélni szavak nélkül. Pedig olykor a tánc az, ami tisztábban mond el bármit is, mint az emberi beszéd, mint az üres fecsegés. Hiszen a tánc nem tud hazudni, azonnal felismerik, megérzik benne a csalfa ritmust, a disszonáns hangokat, és nem lesz hiteles a kifejezés. A tánc csak igazat tud szólni… nagyon ügyes megtévesztőnek kell lennie annak, aki ezáltal tud megtéveszteni… Viszont az már nem a harmóniáért, nem magáért a művészetért él, az csupán eszköz neki. Az igazi művész, aki a harmóniára és a tökéletességre törekszik, sosem használja ezt a formát, holott megtehetné, de úgy érzi, így távolabb kerül csupán a végső felemelkedéstől. Visszataszítónak tartja a megcsalatást.

A tánc érzés.
Emlékszel a legszebb szerelmi élményedre? Emlékszel az első csókra, az első estére? A félve tett lépésekre, a félszeg pillantásokra, a visszafogott szavakra? Megismételhetetlen ez az érzés… Legtöbben ezt hiszik… Mégis, a tánc által ugyanígy érezhet az ember. Érzelmek nélkül nincsen mozgás, csak akkor alakíthatja a mozdulatot tökéletesre a táncos, ha érzelme is benne van, ha átéli mindazt amit csinál.. És ha ÉRZI mindazt, amit kifejezni akar, ha ÉRZI magában a táncban azt az első csókot, az első pillantást, akár magát a születést is. Ehhez gyakorlat kell, sokéves kemény munka, és tehetség. Aki viszont egyszer rájött erre, sosem tud majd érzelem, érzés nélkül táncolni.

Mindezek és még sok minden más a tánc… Nekem az életem. Egy univerzális szótár amin keresztül lefordíthatom a magam nyelvére a világot és azt tolmácsolhatom a testemen keresztül mindenki másnak is. Aki pedig megérzi, mit akarok kifejezni, hogy mit szeretnék átvinni, csodát láthat.

__________________________________________________________


Zenge Floert:
BARANGOLÁS A SZERELEM BIRODALMÁBAN - IRÁNYTŰVEL


A titok. Az örök titok, amely néha olyan kétségbeejtően bonyolultnak, néha nevetségesen egyszerűnek tűnik. A megmagyarázhatatlan, aminek megfejtéséhez a művészek bátrabban nyúlnak, mint a tudósok. Talán önhittség tőlem, hogy ezt a titkot választottam első szakdolgozatom témájául, mégis megkísérlem Önök elé tárni a gondolataimat, amelyek reményeim szerint újszerűen rendezik az eddig ismert tényeket.

Gésatanoncként már jó ideje tanulmányozom a szerelemről írt könyveket, amelyek rég halott elmék boldog vagy boldogtalan, szenvtelen vagy szenvedélyes megfigyeléseit tárták fel előttem. Ahogy egyre jobban elmélyültem ezekben a bölcsességekben, annál elveszettebbnek éreztem magam, egészen addig, amíg rá nem találtam a Sternberg-tekercsre, amin nem volt más, csak egy rácsozat, s néhány varázslatos szó, amely azonnal rendet teremtett a zűrzavarban.

E zseniális tudós szerint a szerelmet három erő alkotja:
a Vonzódás, mely feltételezi, hogy két ember ismeri egymást ÉS rokonszenveznek;
a Lángolás, mely a vegetatív idegrendszerre hat (lásd. Griderthu idevágó munkáját);
és az Összefonódás, mely nem az ölek, hanem a SORSOK összefonódására utal.

A Szerelmet onnan lehet felismerni, hogy abban mind a három erő feltűnően megjelenik. Csakhogy sok esetben ez sajnos nincs így: egyik-másik hiányzik a kapcsolatból. Ez az oka annak, hogy különféle szerelemhez hasonló érzések vannak. Sternberg rácsozata ezek közt teremt rendet:


* Vonzódás * Lángolás * Összefonódás *       AZ ÉRZELEMFÉLE NEVE
****************************************************************
*        -        *        -       *            -            *                       Közöny
****************************************************************
*     van       *         -       *           -            *                   Rokonszenv
****************************************************************
*        -        *      van      *           -            *                      Izgalom
****************************************************************
*        -        *        -        *         van          *                     Szövetség
****************************************************************
*      van      *      van      *           -            *                   Szenvedély
****************************************************************
*        -        *      van      *         van          *                     Rajongás
****************************************************************
*      van      *        -        *         van          *                       Szeretet
****************************************************************
*      van      *      van      *         van          *                      Szerelem
****************************************************************

A KÖZÖNY
Ez az az eset, amikor egyik erő sincs jelen.

A ROKONSZENV
Az elmélet szerint, ha egy férfi és egy nő között csupán a Vonzódás ereje lép fel, akkor rokonszenvesek lesznek egymásnak, kedvelik egymást, könnyed cimboraság alakul ki köztük, érdeklődés. Nagyon kellemes érzés, ami még bármivé fejlődhet.

AZ IZGALOM
A Lángolás jelenléte izgalmat vált ki a felekben. Ez az érzés egyszerre kellemes és kellemetlen, mert ötvözi magában a kéjvágyat és a szégyenlősséget, a másik birtoklásának vágyát és magunk odaadásának félelmét. A Lángolás által kiváltott izgalom a szerelem legmegbízhatóbban megfigyelhető jele. Akkor is felléphet, ha az illetők csak távolról, testközelből nem is ismerik egymást, tehát nem feltételezi szükségszerűen a Vonzódást.

A SZÖVETSÉG
Amennyiben csupán az Összefonódás ereje van két ember között, különösebb Vonzódás és Lángolás nélkül, akkor szövetségről kell beszélnünk. Két olyan emberről van itt szó, akiknek sorsuk valamely különös véletlen, érdek során összekötődik. Még ha nem is éreznek egymás iránt különösebb kellemes dolgokat, az áll az érdekükben, hogy együtt haladjanak vagy éljenek valamely eszme vagy cél érdekében. Tipikus példája az arisztokraták házasságai.

A SZENVEDÉLY
A Vonzódás és Lángolás erejéből születnek a legemlékezetesebb szerelmi élmények. Ide sorolhatók az ifjúkori kalandok, a költészet által megénekelt forró, ámde elmúló szerelmek. A szeretők szerelme ez, a múlt és a jelen szerelme – a közös jövő bizonytalan. Természetesen, ha a férfi és a nő sorsa idővel összefonódik, mert a szenvedély tartósnak bizonyul, akkor igazi Szerelemmé forrja ki magát.

A RAJONGÁS
Azon különös káprázata a szerelemnek, amikor valaki (szerencsétlen esetben mind a két fél) a másikra vetített képet imádja, vagyis nem érez igazi Vonzódást, hisz tulajdonképpen nem is ismeri rajongása tárgyát. Ezt nevezik őrült, elvakult, démoni szerelemnek, megszállottságnak is. Örökké tartó lángolás ez, egy ábrándkép kergetése, egy szerencsétlen sors, amely különös, izgalmas, de nem igazán boldog helyzeteket teremt, hisz az igazi Szerelem alappillére, a másik lényének ismerete, elfogadása hiányzik belőle. Szenvedés a szerelem káprázatáért.

A SZERETET
Sternberg a Vonzódás és Összefonódás ötvözeteként magyarázza a Szeretet érzését, amelyben minden jó megtalálható, ami Szerelemben – a Lángolást kivéve, vagyis itt nincs vegetatív izgalom. A szeretet soha nem éget, de mindig melegít. A férfi és a nő kedveli egymást, és ápolják kapcsolatukat. Ismerik a másikat és bíznak benne. Rokoni, baráti, bajtársi érzelem.

A SZERELEM
A Vonzódás, a Lángolás és az Összefonódás, a három erő esszenciája a Szerelem. A pár érti és érzi egymást, és mindent megtesznek azért, hogy ez a jövőben is így maradjon. Tudnék, de feleslegesnek érzem, hogy ehhez további magyarázatot fűzzek…


Nem állítom, hogy a Sternberg rácsozat minden vitán felül áll, de véleményem szerint egy igen hasznos és áttekinthető iránytűként használható az érzések közötti eligazodásban. Ha szakdolgozatomnak más haszna nem is volt, minthogy Önök megismerjék, és elgondolkozzanak a fenitek lehetséges igazságán, akkor méltó célért munkálkodtam.

FORRÁS: A Sternberg - tekercs, R. Grinderthu szakdolgozata a vegetatív idegrendszerről, Magyarázatok a Sternberg - erőkhöz, Gésák Titkos Bölcsességes Gyűjteménye


__________________________________________________________

Az anyag és sajátosságai

 

Szerző: Anselmo Rapid

 

 

            Mint már bevallottam, szinte komikus megszállotsággal kutatok mindent, aminek köze van a mágiához. Számomra nem elég ismerni annak mibenlétét és forrásairól elméleteket gyártani. Én ennél többre vágyok... mindent fel akarok fedezni, ami a mágiával kapcsolatosan eddig homályban maradt. Rögeszme? Talán. De inkább a bennem túltengő, kiélésre váró cselekvési vágy egyetlen értelmes kiélése. Már én magam se tudok kiigazodni rajta. Attól tartok, ez az írás kicsit személyesebb jellegű lesz, bocsássanak meg érte. Ennél a dolgozatnál nem a mágiát tettem meg elsődleges tanulmányozási tárgynak, hanem az anyagot. Az anyag... megintcsak egy olyan valami, amit egyesek túlságosan magától értetődőnek vesznek. Pedig vannak itt is különlegességek, mint például az anyag és a mágia kapcsolata. Noha még nem bizonyították be minden kétséget kizáróan, de az anyag bizonyos fokú szabadsággal rendelkezik. Ez némely esetekben odáig „fajul”, hogy öntudatra ébred. Gondoljunk csak a misztikus és titokzatos „eleven fémre”! Egy tipikus példája annak, hogy valami habozás nélkül elfogadunk, és a mélyebb összefüggéseket meg se kíséreljük felkutatni. Csak kihasználjuk a rendelkezésünkre álló tudásanyagot.

            Bevezetőmben, azt hiszem sikerült teljesen elködösítenem a célomat. Nem állt szándékomban. Inkább csak egyfajta előszónak akartam feltüntetni a dolgot. Ezzel viszont egyből a dolgok közepébe vágtam. Éppenséggel így is jó. Tehát, az anyag. Az anyagot az istenek hívták életre – így tartják a legáltalánosabban elfogadott nézetek. Az eretnekebb csoportulások szerint az anyag ősibb mindennél. Az Ősanyagot használták fel az istenek is a Világegyetem megteremtéséhez. Kétségkívül figyelemre méltó megállapítás. Talán az lenne a legészszerűbb – és egyben a legbotrányosabb –, ha ezt a két elméletet egybe vennénk. Vagyis az istenek és az anyag egyszerre keletkeztek. Merész gondolat, nem igaz? Én még egy lépéssel tovább megyek: lehet, hogy az istenek az anyag legelőször értelmet nyert részei? Ha ez kiszivárogna a papság körei közé, hamarosan már a máglyámról integethetnék az embereknek. Hagyjuk a morbiditást, nem illik ide!

      Maradjunk a szilárd tényeknél: az anyag és a mágia megközelítőleg egyidősek. Amikor az istenek „életre hívták” az anyagot, fura módon létrejött az is, amit mi mágiának nevezünk. Első kérdés, mi is az anyag valójában? Erre, azt hiszem, még nem tudok minden igényt kielégítő választ adni. (Ez pedig bevallottan bosszantó egy túdós esetében) Az anyag egyfajta kötött állapotba került, tehetetlenséggel rendelkező energia. Állagát, megjelenési formáját nemcsak az istenek, a környezete, de még az élőlények is nagyban befolyásolják. Önálló akarata csak viszonylag ritkán van. (Lásd a bevezetőt!) Az anyagnak van egynémely megdöbbentő képessége. Energiabefektetéssel szinte bármit ki lehet hozni belőle. Három fő halmazállapotát, és ezek keveredéseit ismerjük. Ezek nincsenek semmilyen általunk ismert kapcsolatban az anyag eslődleges megjelenési formáival. Az őselemekről (föld, tűz, víz, levegő) most még nem beszélek.

      Az anyag korlátolt szabadsággal rendelkezik, mindig igyekszik viszatérni egyfajta nyugalmi állapotba. Például a víz lecsendesedik, majd elpárolog, ha állni hagyjuk. A kő kiszárad, majd felaprózódik. A tűz elhamvad. A szél pedig addig fúj, míg el nem vész a lendülete. Mindegyik egy állapotba kerül végül, a nem-mozgás állapotába. Vagyis az anyag szinte állandó mozgásban és áramlásban van. Az állandó változás jellemzi Azonban kell lennie egy alapegységnek az anyag esetében. Egy alapegységnek, amelyre mindig ugyanazok a törvények vonatkoznak. Mert pár csepp víz hamarabb szívódik fel, mint egy tócsa. A végeredmény azonos, csak a változás ideje különbözik.

      Most pedig szóljunk az őselemekről. Az anyag négy állandó és jól elkülöníthető formát vesz fel. A tűz, a víz, a föld és a szél. Ezek azok, amelyeket őselemekként emlegetünk. Ezek nem mások, mint az anyag elsődleges megjelenési formái. Ez a sajátosság azonban független a halmazállapotoktól. Hogy úgy mondjam, egészen mást jelentenek. A négy őselem párokba rendeződött. A föld a széllel, a víz a tűzzel áll ellentétben. Ezek az ellentétek egyensúlyi helyzetet teremtenek. Van egy elméletem, mely szerint az elemek halmazállapotait nagy mértékben meghatározzák az őket alkotó őselemek. És ezek kihatnak az említett elem tulajdonságaira. Ha valamilyen elem kapcsolatban áll a vízzel, akkor szinte biztos, hogy jól kezelhető, formázható. Még az is előfordulhat, hogy folyékony. Én így gondolom, kíváncsi vagyok, hogy  megerősítést vagy cáfolást kapok-e.

Összegezném a meglátásaimat. Az anyag az istenekkel és a mágiával egy időben keletkezett. Nem más, mint tehetetlenséggel bíró, és csekély önállósággal rendelkező energia. Az Ősanyag négy őselemmé tagolódott. Az elemek ennek a négy ősmatériának a keverékei. Az elemeket három halmazállapot jellemzi, valamint azok keveredései. Ezek hozzák létre azt, amit mi holt anyagoknak nevezünk. Kivételek persze vanna, de nagyon ritkák.

      Még nem tértem rá a mágia kapcsolataira az anyaggal. Ez kitöltene akár egy másik tanulmányt is. Sőt, ki is fog... a következő dolgozatom, ezeket a kapcsolatokat fogja vizsgálni. Ne legyünk túl mohók...

 

Köszönöm, hogy meghallgattak.

 

 

A mágia forrásai és természete

 

Anselmo Rapid

 

 

Nos, bizonyára mindannyiunk látott már mágust, vagy találkozott már alkalmazott mágiával. A legtöbb ember csak használja ezt az erőt anélkül, hogy értené a mibenlétét. Nagyon sok mágiával foglalkozó embernek ugyanis fogalma sincs, hogy mivel játszik. Csak annyit tudnak, hogy a mágia adottság és hatalom, és hogy ezt hogyan lehet kihasználni. De mi is a mágia valójában? Erre a kérdésre kutatom a választ, kiegészítve egy másik kérdéssel: Mik a forrásai? Nos, az lesz a legjobb, ha az alapoknál kezdem.

 

A mágiát megjelenése alapján két osztályra lehet osztani: szakrális, azaz papi és elementális, vagyis a varázslók által használt varázstudomány. Mindkettőnek megvannak a sajátosságai, az előnyei és hátrányai. De ezekről majd a maguk idejében.

 

A szakrális mágiával könnyebb a dolgunk, hiszen egy jól behatárolható területet foglal magába. Viszont összetett és jól áttekinthető. A mágiát az isten bocsátja a papjai rendelkezésére. Az isten a hívők imádatából nyeri az erejét. Ha egy istennek eltűnnek vagy kihalnak a tisztelői, ereje semmivé foszlik. Innen logikusan az következik, hogy az isteni mágia a hívők tisztelete és imádata az isten iránt, csak kicsit átalakítva. Nem sokat tudunk az istenekről, de ennek a gondolatnak az alapján elképzelhető, hogy az isten az imádatból él, és a visszamaradó, számára értéktelen részt visszasugározza papjainak. Ez az az erő, amelyet mi szakrális mágiaként hasznosítunk. Ennek természete nagyban függ az adott isten mentalitásától. Egy káoszisten például nem kifejezetten gyógyító erőt bocsát a felkentjei rendelkezésére. A papi mágia legnyagyobb előnye és hátránya az, hogy egy felsőbb lényhez van kötve. Papjai és felkent varázstudói csak olyan varázslatokat idézhetnek, melyet az isten a rendelkezésükre bocsát. Ebből következően a papi mágia eléggé korlátolt dolog.

 

A fő jellemzők: - elkötelezettség egy isten iránt

                           - csak az isten beállítottságával megegyező varázslatok

                           - az istennek tetsző életmód és viselkedés

 

Az elementális mágia viszont jóval bonyolultabb. Bonyolultságát elsősorban a kötetlenségének köszönheti. Ezt a kötetlenséget használják ki a mágusok, hogy ez az erő nem tartozik egy istenhez se. Itt kezdődik a probléma: akkor honnan származik? Mik a forrásai? Eddigi ismereteink alapján csak annyit tudtunk, hogy ennek a mágiaformának bizonyos forrásai vannak. Azt viszont nem nagyon ismertük, hogy miért is szolgálnak ezek a helyek vagy tárgyak mindig megújuló mágiamennyiséggel. A tárgyak és helyszínek egymástól általában teljesen függetlenek. Egyes tudósok szerint ezeknek látszólagos függetlenségük ellenére közük lehet a felsőbb síkok lakóihoz. Egyfajta nyomjelzőként működhetnek az eltűnt vagy még fel nem bukkant istenek irányából.

 

Következésképpen: az elementális mágiának azért van valami köze az istenekhez. Gondoljunk például Thrillionra és a Kincseire. Egyes forráshelyeken ismeretes, hogy járt egy, vagy több isten. Akkor megint a mágia és az istenek kapcsolatánál lyukadunk ki.

Csakhogy: ez a mágiaforma szelidítetlen és képlékeny. A mágikus erők használatában jártas egyedek pedig bármit alakíthatnak belőle. Ebből képződik a mágusok összes kedvenc varázslata, ezeket lehet erősíteni, továbbfejleszteni. Éppen ezért hajlamos vagyok azt hinni, hogy az elementális mágiának semmi köze nincs az istenekhez. De akkor honnan származik? És miért van az egyik helyen, ha a másikon nincs?

 

Marad tehát a kérdés, honnan táplálkozik az elementális mágia? A megoldás szerintem az anyag és a mágia kapcsolatában rejlik. Nem tiszta még előttünk, hogy az anyag és a mágia miért így viselkednek egymással szemben. De néhány megdönthetelen tényt ismerünk, nevezetesen:

                        Ahol anyag létezik, ott mágia is van. Tehát a mágia mindenütt jelen van.

                        Egyes anyagok jobban vonzzák, úgymond delejkőként viselkednek a mágiával szemben. Ezekből lehet mágikus tárgyakat, italokat, stb készíteni.

 

Az elementális mágia sajátosságai: - képlékeny

                                                         - nem helyhez, vagy istenhez kötött

                                                         - ”forrásokból” táplálkozik.                             

 

Vagyis a mágia a közvetlen közelünkben van, és mindig meg-megújul. Úgy működik, mint az oázisok. Soha nem lehet teljesen kiapasztani. És ezek azok a források, amelyeket már hosszú ideje kutatunk. Azt, hogy egyes emberek nem veszik észre, azzal lehet magyarázni, hogy nem mindenki egyformán érzékeny erre a láthatatlan esszenciára. Mágusok is csak azokból lehetnek, akik jobban érzik a környezetüket, és a környezetükben végbemenő apró, szabad szemmel nem látható rezdüléseket. Röviden: az a probléma – nevezetesen a mágia forrásai- , amit már hosszú életeken át próbált nem egy tudós megfejteni, olyan egyszerű, hogy az ötletet már csírájában elvetették, mert szerintük teljesen tudománytalan volt. Azt, hogy a mágia tulajdonképpen a környezetben, körülöttünk található.

Végezetül: ezzel szerintem a mágia a forrásaival megmagyarázta a saját eredetét. Ha belegondolunk, a világot az istenek teremtették. Vagyis felettébb valószínű, hogy a mágiát szándékosan, vagy lehet hogy véletlenül bocsátották rendelkezésünkre. Én inkább a szándékosság mellett állok, de mindenki döntse el magában ezt a kérdést.

 

Köszönöm a figyelmüket


Amathyl:
A lélek fejlődése, és kapcsolata az elfszabású lények estetén Amathil meglátása szerint.


*Egy nagyméretű kódexet tesz le az asztalra, aminek címén ez áll, régies betűkkel: A lélek fejlődése, és kapcsolata az elfszabású lények estetén Amathil meglátása szerint.*
-Urak és hölgyek. Íme itt van a szakdolgozatom. Mint láthatják, az emberi és egyéb kétkezű, és kétlábú teremtmények természetével, lelkével foglalkozik. Ezeket a lényeket a mi tudósaink "elfszabásúnak" nevezik, de az emberi tudósok inkább "emberszabásúnak". Ha megengedil, én az elfszabású kifejezést fogom használni. Most összefoglalom, hogy mimiről is szól a könyvem harmadik része. Ez egy sorozat második kötete.Az első rész a világ teremtésével, és az úgynevezett felsőbbrendű hatalmak, valamint a lelkek kialakulásáról szól (itt részletesebben is ki fogok térni a lélek természetére, valamint fejlődési ciklusaira).  A második az úgynevezett "jóság", és "gonoszság" természetével foglalkozik. Ezek a könyvek még mindig készítés alatt állnak, de belátható időn belül szeretném őket befejezni.
Akkor hát, összefoglalom, mi is áll a könyvemben. Akit bővebben érdekel, később elolvashatja a könyvátban:
"A lélek folyamatosan változik. Ahogy egyre fejlettebb lesz, sokkal több lehetősége lesz a döntésre, hogy az életében mit, és hogyan akar véghezvinni. Tudni kell róla, hogy az igaz lélek a testet csak a tengerpart homokjába írt szövegnek tekinti. Egy füstös tükörnek, amiben nem látható pontosan a tükörkép. Egy izgalmas kísérletnek, vagy ha úgy tetszik, egy játéknak, amivel a saját lehetőségeit vizsgálja. Minden lélek egy új testbe kerülés előtt iszik a feledés vizéből, hogy ne emlékezzen előző életeire, viszont a leges legfontosabb események úgymond "beoltják" egy idő után egy céllal, amit végre akar hajtani. Ilyen például, amikor valaki egy jó szülő szeretne lenni...ezt a célt életek hosszú során át kereste, de csak egy idő után fogja megtalálni bármely elfszabású. Dícsérjük azokat akik már megtalálták.
A fontos viszont az hogy mivel a testünk nem képes rendesen közvetíteni a lelkünk céljait, akaratát. Ezt mindjárt elmagyarázom:
Tekintsük úgy a lelket mint egy tiszta kristálylencsét. Ilyen, amikor nincsen testünk. Tiszta, színtelen, átlátszó....a fény átsugárzik rajta. Amikor viszont egy testbe kerül, akkor mintha a lencse elé egy színezett drágakő kerülne, ettől nem lehet ugyanúgy átvilágítani a kristálylencsén, mintha semmi sem lenne előtte. Vagy ha esetleg egy olyan lencsét teszünk a kristály elé, amelynek közepe koszos, akkor egy árnyék lesz valahol ahol átsugárzik a fény.
*közben egy kristálylencsével, egy kisebb rubinttal, és egy koszos üveglappal demonstrálja elméletét*
-Így befolyásolja a lelkünket a testünk. A test saját akarata, a hormonok, az ösztönök, és még a test tulajdonságai: a hallás, a látás, a tapintás, és a szaglás. Ezek ellen semmit sem tehetünk, kivéve, hogy megpróbáljuk megérteni saját magunkat, és egymást, és másképp viszonyulunk azokhoz, akiket kissé furcsának tartunk.
*megnézi a jegyzeteit, hogy kihagyott-e valamit, de mivel úgy találja, hogy nem, ezért összerendezi a papírjait, és megszólal*
-Köszönöm hogy meghallgattak. Remélem épülésükre szolgált a monológom.


A POGÁNY HEDONIZMUS (Dacris Coriolis)
- atyám emlékére -

Családunk ősapja Caro Coriolis*, pogány volt, vagyis hitte, hogy a világot mozgató élet több istenség akaratán keresztül nyilvánul meg. Pentaler Coriolis**, aki ezen régi történeteket krónikákba foglalta, így ír erről: „…Caro plántálta gyermekeibe a hitet, mely szerint a jelenségeknek saját isteni lelkük van, s ezek sokszínűsége alkotja azt a káprázatot, amiben nap mint nap gyönyörködhetünk”. Véleményem szerint ez a pogányság lényege – hinni ezen isteni arcok egyedi megnyilvánulásaiban, de tudni, hogy az ezerféleség mind Egynek a tükröződése.

A hedonizmusban viszont a Coriolisok sohasem hittek, hanem ÉLTÉK, s élik ma is. Ki merem jelenteni, hogy családom minden jobb és balkézről való tagja hedonista vonásokat hordoz magában. A szó eredetileg azt az életfilozófiát jelentette, mely szerint „az élet ésszerű élvezése a legfőbb jó”. Ezt a tant Musaurin Coriolis akképpen egyszerűsítette, hogy a címerből kivágatta az „ésszerű”-t, majd az imígyen kedvére formált jelmondatot követte egész életében***, megalapozva ezzel az új vallási irányzatot utódai számára. A hedonizmus tana az ő hercegsége óta jelenti az élvezeteknek, érzéki örömöknek élő szellemi és testi életmódot. A család egyes szélsőséges fanatikusai mást se tesznek egész életükben, csak ezeket az élményeket kergetik, habzsolják.
(Akik szeretnének példákat olvasni erről, azoknak ajánlom a klánkönyvtárban a Coriolis-családtörténetet, ám akik még mélyebben kívánnának elmerülni a részletekben, azoknak ajánlom magamat. :))

* a „Csillagcsónakos”, mert a legenda szerint égi bárkán szállt le azon a helyen, ahol ma a legnagyobb tengerparti kastélyunk áll
** dédapám dédapja
*** nem véletlenül nevezik a krónikák „Élvhajhász” -nak

Shana előadása, mely lejegyeztetett a Thrillioni Geográfikus Közlönyben...


-Nos hölgyeim es uraim!
Miröl is tarthatna egy amazon önöknek elöadast... ha nem, a ket nem egymashoz füzödö viszonyarol!-tarja szet kerdön karjait.
-Egyetertenek?!? Helyes!-*kuncog fel ahogy megvalaszolja maganak a kerdest.*
-Nos hol is kezdjem...-gondolkozik (közben köröket ro le az emelvenyen.)
-Megvan! Legyen valami a hölgyeknek.-kacsint cinkosan a nemletezö emberkeknek...
-Mivel lehet leginkabb az ujjunk köre csavarni a ferfiakat? Teszi fel nagyon sok nö, hölgy, fiatal leany maganak a kerdest.
Nos..., a vonzerövel kapcsolatban valamennyi kutatas arra az eredmenyre jutott, hogy a nök megjelenese, es teste, valamint az, hogy mit tudnak kezdeni a testükkel, a ferfiak szamara vonzobb, mint az inteligenciajuk, vagy a vagyonuk.
Persze a tartos partnerre valo kriteriumok ezzel nem esnek egybe!!!
A nöi test allandoan müködö, mozgo szexualis jelzörendszerkent fejlödött ki, kifejezetten arra a celra, hogy magara vonja a ferfiak figyelmet.
*Hanyagul megtamaszkodik egy szeken, mar kezdi elemeben erezni magat.*
-A ferfiak azert helyeziik a megjelenest az esz ele, mert a legtöbbjük jobban lat, mint gondolkodik *kuncog halkan*.
-A ferfiakra a legnagyobb vonzeröt a kisportolt testü nö gyakorolja. Az eröteljes fitt test az egeszseg jele, es arra utal, hogy a nö alkalmas a gyerekszülesre, a veszely elkerülesere, es szükseg eseten az utod megvedesere.
*Komoly hangon folytatja*
A nöi legszebb kor csucsan, ugy 18tol -25 eves korukig a nöi kebell megbolonditja a ferfit. Egyes nök elszörnyednek, amikor elöször hallanak a dekoltazs jelentössegeröl, masok azonban kihasznaljak es elönyt kovacsolnak belöle. Termeszetesen meg mas megjelenesi kep is hozzatartozik ezekhez a formas idomokhoz...
Ott vannak peldaul a hosszu labak, gömbölyü csipö, keskeny derek, hosszu haj-nyak, babaarc stb, stb.
De az az igazsag, hogy barmennyire is felelsz meg ezeknek az elöirasoknak ha a többi silany, nem fogsz tudni nagy hatast elerni. Az összhangon van a hangsuly.
A szexualis vonzerö 50%-ban abbol all, amink van, 50%-ban pedig abbol amit masok belenk latnak.
Hiszen a test szepsege nem maradando, öregszünk es csufulunk idövel.
Ilyenkor jönnek a tipikus kerdesek, es valaszok...:
"Akkor is szeretni fogsz, ha mar ösz öregasszony leszek?-kerdezte a nö.
Persze-felelte a ferfi-Majd irok is neked.-"

Nos a ferfiakkal es ezzel a temaval kapcsolatban, csak annyit mondanek...- ekkor nagy krakogasra lett figyelmes. Hat annyira megsem volt egyedül a teremben mint gondolta.
-...hogy azt hiszem jobb, ha most megyek!-indult el kicsit pironkodva a kijarat fele. Par idösebb ur eleg... rondan nezett ra, mas nök akik meg beültek velük döbbenten, vagy kivancsian a folytatasra figyeltek ahogy kislisszol a lany a teremböl.
-Legyenek jok, mindent bele!- kacsintott a nök iranyaba. *-Ha ezt megtudja Megold ugy kidob, hogy a labam sem eri a földet- fogalmazodik meg benne a gondolat, majd gyorsan elhesegeti, hisz hisz nöi vonzerejeben, es inkabb csak dorogalasban reszesülne mivel nagyon is jol tud hizelegni*, majd kacagva kirohant az epületböl...




__________________________________________________________


Dacris Coriolis válasza...


*Felugrik a dobogóra, ahol nemrégen Shana látványában gyönyörködött. Elővesz egy tekercset elegáns mellénye zsebéből, kitekeri és néha belepillantva szónokolni kezd. De tekintete leginkább a hallgatóságot pásztázza.*

Tisztelt Hölgyek és Urak! Bár még nem vagyok magiszter… épp a kinevezésemre várok *pillantása körbesiklik, nincs-e itt Megold, hogy értse a célzást* …de hát nem kell ahhoz a Tanács tagjának lenni, hogy felhívjam szíves figyelmüket néhány olyan alapvető tévedésre, amely ezen a helyen elhangzott, a mi kis amazonunk szájából.

Ha valaki még nem tudná *vigyorog* én egy olyan hercegi családból származom, ahol mindig nagy jelentőséget tulajdonítottak a megfelelő számú és minőségű *feltartja az ujját* örökösök nemzésének. Éppen ezért minden Coriolis-fiú betéve tudja azokat a paramétereket, amelyekkel egy igazi nőnek rendelkeznie kell.

Shana kisasszony! Kegyed nagy tévedésben van, mikor azt állítja, hogy a kisportolt izomzatból következtetni lehet a gyermekszülésre való alkalmatosságra! Tizenöt generáció krónikája bizonyítja, hogy ez egyáltalán nem így van! Egyetlenegy izom segíti ezt a csodás eseményt, a belső combizom, azt pedig, hölgyem sem a lovaglás, sem a rohangálás, nyilazás nem erősíti… talán csak a tánc és az úszás… ha jól emlékszem *kicsit elbizonytalanodik, majd újra szélesen vigyorog* …és a szerelmi élet szorgos gyakorlása, természetesen! :)

*kis szünet, megvárja, amíg elül a hangzavar*

Abban igazat adok Shana kisasszonynak, hogy a dekoltázs kiemelten fontos jelentőségű a férfiak életében… minél kiemeltebb, annál kiemeltebben… *kuncog, aztán ismét feltartja az ujját* Csakhogy! Az értéke a legkevésbé sem csökken azután, hogy a nő átlépi a 25 éves kort! … Sőt… *ábrándozik, majd egyre hevesebben folytatja* Mit tudhat egy amazon az anyaságtól kigömbölyödött szépséges keblekről… a érett csodákról, amelyek magukon viselik az átélt évek súlyát… a körtékről, almákról, szilvákról, dinnyékről… *nyel egyet, megkapaszkodik a pulpitus szélébe. Az udvarhölgyekre gondol, és az ő meleg, illatos cicijeikre… a parasztasszonyokra, akik nem húzódtak el szemtelen próbálkozásai elől… a mindenféle korú nőkre, akik önzetlenül, jóságosan megtanították a szerelemre. Sóhajt.*
Csak ennyit akartam elmondani… Köszönöm a figyelmet…

*Mikor lelép, nem tudja eldönteni, hogy szeretné-e vagy sem, ha Nefrety is a hallgatóság között lett volna…*


Shana riposztja


-Amint latom a mi kis Dacrisunk, komplexusokban szenved... Ez tipikusan olyan mint az az eset. "A ferfiak utaljak a kritikat, az összehasonlitast, ezert vagynak szüz felesegre...". De majd az ö fajtajarol is tarotk valamikor elöadast. Kicsit letöröm a szarvait... Es en nem vagyok senki kis amazonja.
Nekem nem kell bizonyitanom... agytörtenetekkel, es papnöcskekkel,  hogy milyen... "belevalo" vagyok- mikor ezt a rövid szonoklatot megtartja, a bent levök nem morajlottak inkabb hangos nevetesben törtek ki. Ekkor diadalmasan kilepett a teremböl.
-Varjal csak Dacris. Megmutatom en neked meg azokat a szepen kidolgozott bicepszeimet.-


A THRILLIONI PÁNCÉLOK MATEMATIKÁJA
Tiara Flusonus


Szent Negator kinyilatkoztatása szerint 4-féle thrillioni páncél létezik. Ezek a következők: Thriilioni vért, Thrillion égi páncélja, Thrillioni sárkányláng és Thrillioni Sárkánypikkelyvért. Ezek tulajdonságait a Szent által leírt számok segítségével ismerhetjük meg.

Tárgy szint Szent Számai:
Thrillioni Vért: 5
Thrillion Égi Páncélja: 5
Thrillioni Sárkányláng: 6
Thrillioni Sárkánypikkelyvért: 8

Az első kettő gonosz, az utolsó kettő semleges jellemű páncél. Roppant különösnek tartom, hogy miért nincs „Jó” közöttük. Nem vet túl kedvező fényt a papságra…

Tartósság Szent Számai:
Thrillioni Vért: 14
Thrillion Égi páncélja: 15
Thrillioni Sárkányláng: 20
Thrillioni Sárkánypikkelyvért: 18

Érdekesség: A Sárkánypikkelyvért 8-as szintű, a Sárkányláng pedig 6-os, utóbbi mégis tartósabb védelmező erővel bír!

Ego Szent Számai:
Thrillioni Vért: 4
Thrillion Égi Páncélja: 16
Thrillioni Sárkányláng: 10
Thrillioni Sárkánypikkelyvért: 15

Megállapíthatjuk, hogy az Égi Páncél, bár ugyanolyan szintű, mint a Vért, mégis négyszer olyan makacs!


Egyéb matematikai összefüggések Szent Negator által kinyilatkoztatott számok alapján:

A Thrillioni Páncélok erőszámainak összege és átlaga: 0.
A semleges „Sárkány” páncélok nem adnak ügyességet a harcosnak, a gonoszok (a Vért és az Égi Páncél) viszont igen. A Thrillion Égi Páncélja kettővel többet, mint a Trhillioni vért, pedig ugyanolyan szintű fegyvernek tartják. Talán ezzel próbálja kiengesztelni a 16-os egojától meggyötört hordozóját…
Egészséget csak a Sárkánypikkelyvért nyújthat, szám szerint: 4-et.
Az élesebb észleléshez viszont mindkét „Sárkány” vért hozzásegíthet, a Thrillioni Sárkányláng 7-et, míg a magasabb szintű Thrillioni Sárkánypikkelyvért csak 5-öt ad.

Védekezéshez a Thrillion Égi Páncélját és a Thrillioni Sárkánypikkelyvértet érdemes használni, mert csak ők bírnak összességében olyan tulajdonságokkal, hogy 1-1 értéket hozzáadhassanak az őket viselő védekező-erejéhez.


Matematikai levezetések a páncélviselőkre vonatkozó Szent Számok alapján:

Thrillioni Vért

Min. Erő: 20
Min. Ügy.: 24
Min. Egs.: 22
Min. Észl.: 17

20 + 24 + 22 + 17 = 83

83 / 4 = 20,75

Következtetés: A Thrillioni Vért felöltésére olyan pap/lovag érdemes, akinek tulajdonságai a Szent Számokban kifejezve elérik a 20,75-ös átlagot.

Thrillion Égi Páncélja:

Min. Erő: 26
Min. Ügy.: 25
Min. Egs.: 24
Min. Észl.: 20

26 + 25 + 24 + 20 = 95

95 / 4 = 23,75

Következtetés: A Thrillion Égi Páncélja felöltésére olyan pap/lovag érdemes, akinek tulajdonságai a Szent Számokban kifejezve elérik a 23,75-ös átlagot.

Thrillioni Sárkányláng

Min. Erő: 25
Min. Ügy.: 29
Min. Egs.: 25
Min. Észl.: 22

25 + 29 + 25 + 22 = 101

101 / 4 = 25,25

Következtetés: A Thrillioni Sárkányláng felöltésére olyan pap/lovag érdemes, akinek tulajdonságai a Szent Számokban kifejezve elérik a 25,25-ös átlagot.

Thrillioni Sárkánypikkelyvért

Min. Erő: 31
Min. Ügy.: 36
Min. Egs.: 33
Min. Észl.: 25

31 + 36 + 33 + 25 = 125

125 / 4 = 31,25

Következtetés: A Thrillioni Sárkánypikkelyvért felöltésére olyan pap/lovag érdemes, akinek tulajdonságai a Szent Számokban kifejezve elérik a 31,25-ös átlagot.

Aki nem hiszi, számoljon utána!


Brett és Judy Sinclair: A (herceg)nő-tartás veszélyeiről és örömeiről (már ha van ilyen ;)
-szigorúan tudományos alapokon nyugvó értekezés-


Kedves Hallgatóink, nyájas Olvasók!

Mint azzal bizonyára Önök is mind tisztában vannak, tartozzanak akár a női, akár a férfiúi nem illusztris képvielői közé, hogy bizony már az Ősidőktől fogva örök a Természet azon törvénye, miszerint a Férfit a Nőnek, s a Nőt a Férfinak teremtette.
Ámde! Ez csak első olvasatra hangzik, látszik, tűnik, vélhető (nem kívánt törlendő) ilyen egyszerűnek, ugyanis a legelső, s íratlan szabály:
Mi nőkkel kapcsolatos -hát még ha hercegnőkkel- az SOHA nem egyszerű!
Azaz más szavakkal: a látszat csal!
A nő ugyanis, bár szeme mosolyog, néha azok az édes, csókolnivaló ajkai is, ám közben ... közben képes arra, hogy 1., megtervezzen egy komplett vacsoraestét, ültetési renddel, nyolc fogásos menüsorral (vegetáriánusoknak és biomakrotikusan étkezőknek külön fogásokkal), s a zenekar által játszandó zeneművek részletes leírásával; 2., megtervezze a Pisai Ferde Torony pontos mását, 1:120-as kicsinyítésben s a hozzá szükséges kicsiny, ámde rendelkezésre álló alkotóelemek pontos számával; 3., megtervezze és észrevétlen kivitelezze a Férfi teljes rabul ejtését, s sírig tartó lenyűgözését, ámulatba ejtését, egyetlen percre nem szűnőn, bűbájos eszközeinek széles skáláját bevetve.
Lássunk is néhány példát, melyhez igénybe vesszük bájos asszisztensem, Judy D Sinclair segítségét, ki maga a tökéletes alany, hisz nem csak Nő, de egyben hercegi nő is, s mint ilyen a kisérlet minden kritériumának tökéletesen megfelel.
Elöljáróban azonban szeretnénk leszögezni, hogy a kisérletben szereplő alanyok teljesen és kizárólag a képzelet szüleményei, bármi hasonlóság létező személyekkel, Nőkkel vagy Férfiakkal, csakis a véletlen műve lehet!

Nos, az első szimuláció:
A Férfi gondjai -nem nyert a gwuff-futamon, a főnöke síkidegre dolgoztatta azon a fránya építkezésen és a Thrillion Mithrill Index is jelentős zuhanásba kezdett, nem is beszélve a kedvenc futballcsapat szégyenteljes játékáról, hogy hazai pályán kapott ki 12:2-re ...- közepette hazatér, s némi kedvességre vágyik, friss Thrillion News-ra, habzó, hideg sörre/meleg gyümölcsteára kicsi rummal (időjárás és évszakfüggő), finom, legalább három- de inkább négyfogásos vacsorára (melynek anatómiai jellemzői: előétel, leves, főétel, desszert tagolódás), lágy simogatásra, kedves szavakra, legfeljebb 3 de inkább kevesebb perc időtartamban s tőmondatokban. Botor álmodozó!
A Nő egész nap a következőket cselekedte: ébredés a hajnali nap első sugaraira, reggel 10 és fél 11 tájban. Hosszú, kéjes nyújtózkodás, visszaalvás (gy.k. ú. n. 'Szundi-funkció' ld. még Álmos vezér: Alvási szokásaim vasár- és hétköznapokon, valamint munkaszüneti és pihenőnapok alkalmával, Gesta Hungarorum, T.Sz. 1122). Pánikszerű ébredés fél és/vagy háromnegyed vagy annál is több óra múlva, vad serkentőszer keresgélés (figyelmezzünk az ÉS/VAGY kapcsolatokra, tisztelt Hallgatóim, s nyájas Olvasók). Öltözködés, frizurakészítés, smink. Itt alkalmunk nyílik megfigyelni, milyen nehéz, s küzdelmes feladat a Nőnek -hát még egy Hercegnőnek! Judy megjegyzése- szépségének és ragyogóságának folyamatos és szűntelen megőrzése. Intézkedés a konyhán az ebéd/vacsora/bármi előkészítése ügyében, majd különféle színes magazinok és divatlapok tanulmányozása, míg káprázni nem kezd az a gyönyörű szemünk, s zsongani okos fejünk, a bevitt információmennyiségtől. Ekkor rövid -alig három-hat óra hossza- séta a közeli parkban, intenziv társasági élet a barátnőkkel, egymás s mindenki más kitárgyalása különféle mélységekben. Hazatérés, s olthatatlan vágy a szerzett információk megosztására a szeretett Férfival.
Konfliktus: a Férfi legszivesebben pihenne, olvasna, sörözne, szublimálna, míg a Nő elviekben és sajnos gyakorlatilag is folyamatosan beszél. Ez egy idő után patthelyzethez vezet.
Megoldások: ne tartsunk Nőt. Ha mégis, legyen néma. Vagy beszéljen olyan idegen nyelvet, amit mi sem értünk, akkor egy idő után, ha nem kap értékelhető visszajelzést, feladja a próbálkozást, s csendben marad. Ideig-óráig. Persze merész feltételezés azt hinni, hogy miután a Nő nem beszéli anyanyelvünket, csendben marad ... Oh, nem ... Nyugodjanak meg, kedves Hallgatók, s nyájas Olvasók! Beszélni fog, szakadatlanul, idegen nyelvén. Aztán megtanulja anyanyelvünket, s semmi Isten nem ment meg minket a szóáradatától, immár számunkra is értelmezhető formában.
Legvégső esetben megadóan döljünk hátra a kanapén, ha ezt eddig nem tettük meg, húnyjuk le a szemünket, s próbáljunk meg csak arra az édes, dallamos hangjára koncentrálni ... s meglepően tapasztalhatjuk, hogy milyen kiváló altatóra leltünk, ami még a szervezetünket sem károsítja. :)

Második szimuláció:
A Férfi boldogan s kiegyensúlyozottan, erőtől és tettvágytól duzzadva tér meg kedves otthonába, miután egy kellemes és sikerekben gazdag napot töltött a munkahelyén, azaz a Városi Tanácsban vagy bármi ezzel egyenértékű helyen, s most tudta meg, hogy elő is léptetik majd a karácsonyi prémiumok kiosztásakor. A munkaidő végeztével egy kellemes órácskát -vagy inkább többet- töltött a barátaival a klubban, ahol szívének kedves szivarfüstbe burkolózva megvitatták a tegnapi gwuff-eredményeket, a nők helyzetét a társadalomban s a Penthouse magazinban, s végül a totóeredményeket.
A Nő kellemes reggeli kávézás után, boldog mosollyal ajkain siet a konyhába, ahol felméri milyen a helyzet az éléskamrában, mennyit s miből kell vásárolnia a Piacon, majd miután bevásárlólistájának minden pontját kipipálhatta, beurik a Thrillion Plázába egy kis sztep-érobik edzésre, hogy a hazatérő Férfi egy kiegyensúlyozott és ragyogóan szép Nőt találjon a szépen megterített, hangulatos ebédlőasztal mellett.
Konfliktus: nincs. Ezt előbb utóbb mindketten megúnják, s elkezdenek kihívásokat keresni az Életben, bármit is jelentsen ez.
Megoldások: Vigye a Nőt vadvizi evezőtúrára, toronyugrásra, hawaii-i nászútra ... Amennyiben nem akarna menni, ragadja el erőszakkal, nem fogja megbánni. S alkalmasint gondoljon a romantikus naplementében elköltött vacsorákra, meg a nájt-klubbokra ... És hogy mennyi ismeretséget köthetnek majd ...
Vagy egyszerűen ejtse teherbe, s akkor egy csapásra megoldódik minden gondja - és még a Mithrill Bankban őrzött titkos számlájához sem kell hozzányúlnia :).

Egy szónak is száz a vége, akár az Első, akár a Második főcsoportba tartozó Nő is van a birtokunkban, mindenképpen egy a lényeg: törődnünk kell vele, ápolgatni, simogatni, szeretgetni, gondoskodni róla, meg vigyázni rá, mert azt szereti,
S egy Nő -főleg egy hercegnő! Judy D Sinclair megjegyzése- hálájánál a világon kevés jobb dolog létezhet ... :))


EZ EGY ERŐSEN OFF-DÉMON RÁGTA SZAKDOLGOZAT
A KLÁN KEDVENC FANTÁZIÁRÓL…

elkövette: Dorohtree Azuri, a Tagjóléti Tanszék magisztrája

- második, javított kiadás -


A Tudósok Szabad Páholya valamennyi tagjától megkérdeztük, hogy van-e kedvenc fantasy könyve / filmje / világa. A jelenleg 45 fő körül mozgó klánból 21-en válaszoltak a körlevélre. Íme az eredmény:

ELSŐ számú kedvenc: A Gyűrűk ura I-II-III. - 8 szavazat
megjegyzés: ezt a véleményt megerősíti, hogy a trilógiához kapcsolódó könyvek és egyéb Tolkien művek a fentieken kívül még 5 szavazatot besöpörhettek… Éljen a Mesélő!

MÁSODIK lett: a Dűne 4 szavazattal
(amelyből csodálkozva hiányoltam Airidh kisasszonyét)

HARMADIK: 3 szavazattal a Vampire…
(Drága klánvezérem… a vámpírok már megint a spájzban vannak… kénytelen leszel ezüstbányát építeni és fokhagymabort főzetni Derékkel… :))) )


Amelyekért legalább 2 fő rajong:
- Forgotten Realms (legyen ez bármi)
- Galaxis útikalauz stopposoknak
- Thrillion (szerintem ez több mint kettő…)
- Star Wars
- a Weis&Hickman szerzőpáros könyvei (Őszi alkony sárkányai, Dragonlance)



Futottak még (1 szavazat):

Worluk a káosz világa
Aténa
Konyak a Barbár humor-triológia
Final Fantasy
Alapítvány
Sin city
az Idő kereke sorozat
Da Vinci-kód
Harry Potter (teljes történet)
Doctor Who
Repülő tőrök házának leányai...  (Japán film, az 5. században játszódik és olyan Mátrixos)
Sárkányszív
Michael Ende: A végtelen történet
AD&D
Óz, a csodák csodája
az ókori görög mondavilág
a kelta mondakör
MÁGUS
a Codex-könyvek, Legendák könyve I-IV.
„nem olvasok fantasyt”


Kedves TSZP-sek! Hogy mi értelme volt ennek a felmérésnek? Legelőször is a kíváncsiság kielégítése, mi a tudós lelkét feszíti; aztán a segítségnyújtás szándéka a magisztertanács felé, hogy milyen stílusba lenne érdemes terelni a játékot; no meg csak úgy, hogy megismerjük egymást…

Jó listanézegetést kívánok, én tuti, hogy meg fogom szerezni valahonnan a Repülő tőrök házának leányait! :) Ja igen: a levelek el vannak mentve, tehát ha valakit érdekel, hogy melyiket ki írta, az szóljon és elküldöm.

2005. nyár




 

vissza



 

 

Szakdolgozatok, harmadik kötet...




Az adók és a klán (Amae szakdolgozata a klánadóról, a tudósok lelkéről és a hiperérzékenységről) Adó: Kétféle adónem létezik, az egyiket a karakter fizeti klánjának, a másikat a klán fizeti a városvezetőségnek... a karakterek által fizetett adó a klán nagyságától függ, a Tszp jelenleg min. 75, max. 180 arany adót szedhet naponta a karakterektől...ez a klán egyik bevétele... A klán vagyona nőhet még, ha másik klán utal át, vagy a klánpiacon nyersanyagot adunk el... Mivel nyersanyagot eladni az építkezések miatt, beleértve a szövetséges klán támogatását is, nemigen van módunk és más klán sem utalgat át számunkra aranyakat, (miért is tenné) ezért a klán egyetlen bevétele gyakorlatilag az adó... Most nézzük a kiadásokat: A legmeghatározóbb és állandó kiadási tételünk a város felé fizetendő adó...ez függ a létszámunktól és az épületeink számától...jelenleg napi 3200 körüli az adónk... Másik kiadásunk az építkezés...bármilyen épületet emelünk, vagy fejlesztünk, az bizony aranyba is kerül, nem elég hozzá a nyersanyagok megléte...ha nincs klánvagyon, akkor nincs építkezés sem... Az adó előteremtése: Kezdő koromban én is elhűlve hallgattam, hogy néhol 300 arany adót is elvártak a tagtól, el sem tudtam volna képzelni, hogyan lehet előteremteni...néhány hét elteltével azonban kiderül, hogy a támogatások segítségével gyakorlatilag gond nélkül meg lehet szerezni az adóra való pénzt... Egy kezdő rutintalansága elfogadható indok lehet a pénztelenségre, egy gyakorlott játékosnál már nem...aki gyakorlott létére többször nem fizet adót, az bizony nem törődik az őt befogadó klánnal anyyira sem, hogy néhánynaponta 2-3 percet áldozzon neki... Ezért a legtöbb klánban a nemfizetőket 3-5 nap után kizárják... A TSZP-ben nagyobb a tolerancia...itt nemfizetésért általában figyelmeztetés jár, kizárás csak nagyon ritkán, hónapos elmaradás esetén... Furcsa eset, ha valaki nemfizet, majd a klánvezéri figyelmeztetésre megsértődik és kilép...felmerül a gyanú a klánvezérben, hogy bizony ezt sem igen érdekelheti a klán...s ha tényleg így van, hát nem érdemes sírni utána... Lehet, hogy az adóról szóló szakdolgozat nem éppen tudományos mű...de okulásul azt hiszem hasznos... Amae főmagiszter ...